歈字五行属什么？
隃，同“逾”，越过；或称“隃渡”，指水边的高地，亦作“迂”(yū)。 《说文》：“隃，度也。从高省，从穴。一曰邑。”清·段玉裁注：“谓田邑之高者。” 《集韵》引《说文》：“隃，通川爲渡。”又引《诗·召南·标的》“倬彼云汉”，“倬，本作‘隃’。”
“标”在《诗经》中出现了两处，一是这里，二是《大雅·生民》“诞实匍匐，厥道沃若”，“沃若”即“滋润而华丽”。这两处的“标”都念biāo（音同“标”）。朱熹《诗集传》释此二处之“标”都为“树名”，而清·马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为这里的“标”是“木名曰标”之意。马氏并引用杨愼(慎，音shēn)的话说：“标，枝也。”清·王念孙《读书杂志·诗经》也赞同马氏的说法。由此可以确定《召南·标的》的“标”就是“枝”的意思。 而《大雅·生民》这篇讲的是周人始祖后稷的故事。后稷的原型就是神农氏炎帝，他生于姜水之滨，故姓姜氏。他是古代农业之神。周人以农事为主要生计，所以他们的祖先后稷自然也就被神化成为了一个播种农耕之神。这篇诗的前四章描写了后稷的诞生及其成长过程。第五章写了后稷娶妻，第六章写了后稷耕种收获。从“厥初生民，时维姜嫄”到“履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷”以及“诞实匍匐，厥心攸居”，这数句反复描述后稷母亲姜嫄脚踩巨人足迹、心怀恐惧而又欣喜若狂的心情和景象。其中“时维姜嫄”、“厥初生民”中的“时”和“初”互文见义，意思都是“刚刚”。
全诗对后稷的称赞充满温情与敬意。后稷耕作技术高超，收成良好，周人因而繁衍兴盛。因此后稷也被尊为周人的始祖。 《标有虞氏歌》见《尚书·舜典》。孔安国传：“舜命禹平水土，而山林川泽辟。命伯夷主祭祀，以山海川泽为禁苑。命萧韶九成，凤凰来仪，百兽率舞。”可见这是一首歌颂尧舜时代的田园风光和百姓生活的歌。