十二生肖四时什么生肖?

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首先,在介绍这个问题之前,我先给大家说一下“子午流注”这个概念——这是古代中医划分时辰的一个标准。 将一天的24小时分为12个时辰,每个时辰相当于现在两个小时,由天干地支来表示。其中,凌晨3点到5点属于卯时,早上五点至七点属于辰时,中午十一时至十三时属于午时,等等。

每个时辰都有特定的脏腑值班,也就是对应着人体的十二经脉的走行时间。而子时和午时则分别有两个含义。 子时是夜晚十一点到清晨一点,它对应的是胆经值班;而午时则是上午十一点到下午一点,对应的是心经值班。

那么,为什么将这两个时间点单独拿出来呢?因为这涉及到“子午流注”中最重要的概念——“开穴”与“闭穴”——每个穴位都有一个开穴时间与闭穴时间,一旦这个时间变化了,这个穴位的功能也就发生了变化。

而在子午时,正是阴阳交接的时候,这个时候,阳气从丹田开始生发,逐渐布散全身,就像早晨太阳慢慢升起一样。所以,在子午时,胆与心开始逐渐工作,其它脏腑也开始运转,在这个时间段,是人体最容易接受灌输的时机之一。

接下来我们谈一下四季,其实四季就是春夏秋冬,而每一季又包含三个阶段,这样一年就有八节,每节包含三个时段,这样一年就增加了二十四位(加十二月)。而这正好和十二时辰、二十四节气完全吻合。 所以,我们将季节与时辰结合起来,就能得到一个完整的四季五更。 春季:寅卯辰三时(立春雨水惊蛰) 夏季:巳午未三时(谷雨立夏小满) 秋季:申酉戌三时(立秋白露秋分) 冬季:亥子丑三时(立冬大雪小寒) 每隔三个月,节气更替,万物俱消,此时自然界的阳气非常旺盛,犹如一个正在升发的春天。此时,大自然所表现出来的特征是从微弱到繁盛的过程。

人也是自然界的一部分,自然界的这种变化规律同样适用于人体。我们在养生中要顺应这个规律,让机体在四时的推移中,在阴阳的升降中,保持一种动态的平衡。 在此,我要特别指出的是,由于地球公转的原因,一年四季实际上并不是按节气来的,而是提前或推后大约十五天左右。所以我们说春季应养肝,实际是促使肝早些启动。而秋季应养肺,也并不是真的等到秋天才去养肺。

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十二生肖又称十二属相,是中国及东亚一些民族的记年方式及人的出生年号以及十二地纪。十二生肖是十二天干和十二地支的简称,十地干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪年法”。地支又可与五行结合成更小的单位,即:子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。

寅、卯、辰为春天,巳、午、未为夏天,申、酉、戌为秋天,亥、子、丑为冬天。按十二地支在时间上的不同分为阴阳,子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴;在空间方位上分为阴阳,子、丑、寅、卯、辰、巳为阳,午、未、申、酉、戌、亥为阴;在五行属性上分为阴阳,即阳木、阳火、阳土、阳金,阴木、阴火、阴土、阴金。

我国古代的历法分为太阳历和太阴历,太阴历根据月亮的圆缺来制定的,称为阴历或农历,共十二个月;太阳历根据太阳的运行来制定,称为阳历,一年共十二个月;十二生肖与十二个月份配合,一年一个周期,称为十二地支,与五行结合称为十二属相,与十二天干配合则用于纪年。

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