泳（yǒng） 姓名学解释：【水】，阴 繁体：泳 拼音：yǒng 五行：水 笔画：9 康熙笔划：9 简体部首：氵 部外笔画：6 总笔画：9 【解释】游泳 yǒng yǒu [swim] 在水里游动。亦指水上运动项目之一。 【示例】
1、在游泳池中游泳。 2、我们到河里去游泳吧！ 3、蛙泳、蝶泳、仰泳……各种泳姿应有尽有。
4、他不但会游泳，而且潜水也厉害得很呢。 5、这位运动员精通四种泳姿。
6、这个刚学会游泳的4岁男孩不小心沉到了水池底。
7、这个游泳馆的水深不能超过三米，以防游动过快而发生危险。
8、他在水里潜伏了20多分钟，终于找到了那条鱼。 【词性变化】 Yong，姓。如Yong Nian（公元683-761年，唐朝大臣，曾任剑南节度史）。用作姓氏时读作Yònɡ。
“泳”字的起源“泳”字本作“游”，见于商代甲骨文和战国楚竹简文字。《说文解字》中解释为“泅水也”。其字形演变如下： 现在统一规范简化为“泳”。
况美琪优质答主中国传统文化“五行”思想认为：五行相生相克。“生”即帮助，促进的意思；“克”即约束，克制的意思。五行两两相合，相生相克，使五行间达到动态的平衡，共同构成了一切事物发生、发展、变化的规律。
金、木、水、火、土这五个字被汉字发展成为一种物质运动形态和变化规律。如：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。五行相生相克，相互制约形成了自然界不断变化发展的规律，也形成了事物相互依存、相互制约的和谐关系。在五行为中，无论相生还是相克，都是为了达到平衡。“和谐共生”是五行的精要和目的。
五行是中国人的一种古老的思想，一直沿用至今，已经潜移默化在诸多中国人的思想里。在名字、颜色的选择上，一些人还受着五行相生相克关系的支配。
五行之说源于远古时原始崇拜，金行，源于对金属、玉石的崇拜；木行源于对树木（尤其是果树、粮食作物）的崇拜；水行源于对河流的崇拜；火行，源于对燃烧的煤、炭及其光亮的崇拜；土行，源于对土壤、土地、山丘的崇拜。
五行观念在战国时代获得高度重视并普遍流行，与周代以来“五方”的思想有关。五方观念最早见于西周中晚期文献《逸周书》，说“九服、九州、八柱、五方、四方”，周公还对“五方”和每个方的具体内涵进行了讲述。到春秋时代，左丘明《国语·周语中》载王孙满说：“商灭一（五改作一）代，复受大福，载祀六百。商郊（夏）方千里，设为诸侯，世服事纣。”郑玄《周礼·春官》注释：“大九州之地，中曰神州，外曰裨州。外州八犹九州也。”《礼记·王制》记古代分九州设官职，称“千里之外设方伯。附庸（国）百里”。《尔雅·释地》解释九州名称，并以“东南曰齐州，正南曰荆州”等九州附以“州”名。战国末期邹衍的“大九州”说，五方五色，每方大州分九州，大九州为中国的81倍，中国仅为赤县之内的神州。
五行思想到了汉代有了新的发展。汉代人用五行相生相克或“乘”、“承”关系来解释王朝兴衰的“五德终始”，作为王朝正统理论以论证，甚至作为王朝国号的名义来源。五德终始说所称行德，是用五行表示的王德或王朝的政治象征，与以方位表示的王土或王朝疆域有密切联系。五行的五方有中央（土），而《管子·幼官》等的五方无中央。邹衍也从五方、五色来称五德，用东南青色、正南赤色等五方表示五方。汉代人承袭其说，而有的学者从王朝疆域即方土之“方”的角度来解释五行五方。如《史记·孟子荀卿列传》和刘向《战国策书录》，用五方（或四方）表示王土之“方”而称“方五千里”，为邹衍说的五方或方域；又将王土的五方分别以“齐州”、“荆州”配东方、南方，并以“方三千里”为一州，以此解释“大九州”和“小五洲”的比例，在中国九州为小五州、方三千里、八十一倍于中国的域为州。“方五千里”也见于《尔雅·释地》，为九州每州面积而称。
