怎么看五行主火?

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这个问题是关于五行的。 首先,我要告诉你,五行是古代哲学概念,不是科学,没有“准不准”的问题,只有“用得着”“不用得着”的区别。 五行的思想起源久远,早在春秋战国时期就已经出现了。孔子和老子对五行都有过论述(《论语》、《道德经》)。战国末年成书的《黄帝内经》广泛运用五行学说指导生理学和病理学的研究。

汉代的《淮南子》中五行与五方、四季、五帝等等联系在一起进行解释。 东汉的张仲景在《伤寒杂病论·阴阳五行叙》中阐述了五行学说在中医学中的应用。 金代张元素著《内经拾遗》,首次以五行生旺乘克的医理来说明五脏之间相互联系的机理。后世有很多医者,如李时珍、孙奇等,都对五行学说在中医理论中的作用给予高度评价。

现代中医很多学者也从实验研究和临床实践的角度验证了五行学说在中医中的重要意义。 回到问题来,为什么五行主火而不是主水呢?因为古人发现人体的温度跟五行中火的特点最为接近。

古人还发现人体有温热的感觉是由心火引起的,心的功能状态会影响身体整个系统的热调节作用。而且,中医诊断往往从舌诊开始,而舌尖又是最靠近心脏的部位,所以,心主火的观念就延续至今并应用于中医的临床实践中了。

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五行是木、火、土、金、水五种物质的运动变化,是古人对宇宙生成、运转的规律总结。相生,是指甲事物使乙事物发生、生长,或者说甲事物在乙事物的发展变化过程中提供了积极的条件。相生的次序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克。相克是指甲事物对乙事物的生长变化起到了抑制或者说的制约作用。相克的次序为:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

人的五脏心、肝、脾、肺、肾,人体的五官口、鼻、目、舌、耳与五行是相对应的。口、脾、土;目、肝、木;鼻、肺、金;舌、心、火;耳、肾、水。

“心(火)合脉其荣色”。心,五行属火,合为血脉,其荣华表现于面部色泽,开窍于舌。火主温热,脉道畅通,面色红润而有光泽,言语、味觉正常。

心对应的形为“脉”,“脉”指血脉。热能行血,心其华在脉,火盛则脉络充盈,色泽有华,反之则脉道衰败,滞涩不畅。心对应的在液为汗,属热主温,固摄不利而致汗易出。

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