致属于五行属什么颜色？
五行，是中医学的基石之一，它认为自然界存在着金、木、水、火、土五种物质，并以此构建出五色：白、青、黑、赤、黄，这不仅是自然界物体的颜色，同时也对应着人体的五脏（心、肝、脾、肺、肾）和五志（怒、忧、思、悲、恐），故《黄帝内经》有“大怒则形气绝”之言；此外还关系到人的命运与生死，如《尚书·洪范》有云：“寿、夭、贫、富、贱、得、失，干德之器。”中医讲的五行，其实是一种动态的平衡，是一个相生相克的循环体系，其中任何一行的异常都会导致整体的失衡，人就会出现疾病，如果认识到这一点，就可以做到“善补阴阳者，治其本，不过此为医者能悟道矣！” 那么五行是怎么来的呢？古人用取象比类的方法，以五类事物形象地对应五脏之气及其功能，即：
1.五色：绿红黄白紫，为五脏应时，青木在天，白金在秋；
2.五声：角徵宫商羽，为五脏应声，木长于发出声音，金善于鸣叫；
3.五味：酸苦甘辛咸，为五脏应味，木喜酸，金嗜辣；
4.五臭：青赤黄白黑，为五脏应香，气味可上达心肺。 “五气”中，除五色外，其他各项都可以理解为人体功能的反应。 五行之间的关系可以概括为“生克制化”，即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
另外，五行还可以表示脏腑经络等组织结构上的配属关系。 所以说，中医理论中的五行不仅包含了《尚书·洪范》中的那些具体的事物，而且包括了这些事物的特性及它们之间的相互影响所表述的意思。
在中国传统的阴阳五行学说中，红、黄、青、白、黑是最基本的色彩。由于色彩是人眼对于可见光的感受，因此这些颜色与方位、季节、物候、五行有密切的关系。色彩的五行化是以五行本身的属性、征象为基础，通过对色彩本象和引申义的分析，将色彩纳入阴阳五行系统，以某种色彩表现和代表某种事物现象。 金、木、水、火、土的属性色彩是分析确定色彩五行属性的基本依据，也是将色彩纳入五行体系的思想基础。
五行中的五色分别是：东方属木。木色为青；西方属金。金色为白；南方属火。火色为赤；北方属水。水色为黑；中央属土。土色为黄。木、火、土、金、水分别对应的五方配色为：东方色为青色、南方色为红色、南方色为黄色、西方色为白色、北方色为黑色。
五行色和正色相配，成为具有政治意义的色彩：青色配黑色为“玄色”；赤色配白色为“绛色”；红色配黑色为“翠色”。这“三玄”色用作诸侯的服色，是诸侯的象征色。青色配白色为“苍色”；赤色配黑色为“絅色”；黄色配赤色为“缇色”。这 “三少”色用作卿大夫的服色，代表卿大夫。只有王色才能用正色青、赤、黄、白、黑五色，青、赤、黄代表天，白、黑代表地，象征天子有绝对的权力，可以通于天地。
“五行色”是中国传统文化色彩体系的色彩，它作为五方色，不仅用来显示地位、身份、财富，在装饰装潢、服饰、器物、纹饰等方面，它的使用也受到了严格的限制，不能逾越，是象征性、礼制性的色彩。
