祉五行是木吗？
“祉”字的基本含义是指福禄，即福禄之大；再引申指福，福气等义。 “祉”字在《康熙字典》中的解释是这样的： （祉）【廣韻】之氏切【集韻】【韻會】職寺切【正韻】芷四切，音止。《玉篇》：福也。《詩·小雅》：萬福攸同。又《周頌》：錫爾祉福。 （止）【唐韻】《集韻》【韻會】之紙切【正韻】旨試切，音至。《說文》：行止也。从辵，之聲。《詩·大頌》：錫爾壽祺。《箋》：賜爾以壽且福。 【玉篇】與止通。 【集韻】與祉通。 从上述文字资料来看，“祉”字最早的本義就是“福”的意思，和“福”字的字形、字义是一样的。因此“祉”字在古文字形体上也就和“福”字差不多的了。
我查了《康熙字典》中所有带有“止”或“之”的汉字，这些汉字中有很多都是表示动作的及物动词，而这些词大多有“让……停止”“使……到”“给……”的意思，而“赐”、“保”等字也是从这个“止”或这个“之”字演变而来。因此我认为把“祉”解作“往”是不合适的，这个字不可能有这个意思。
再从另一个角度分析。如果“祉”字是“走之底”结构，而又解作“往”，那么其读音就应该像“走之底”结构的汉字如「達」、「遠」等字的读音一样读作zhǎo。然而“祉”的读音却是读作zhǐ。这是和“走之底”结构的汉字的读音规律完全不同的。这也证明了“祉”字不可能有“往”的意思。