释字五行属什么6？
“释”字五行属火，阴火。 《易经》坤卦初九爻： 包蒙勿用， 阳遇阴，刚柔相济，可成大功； 《易经》离卦六二爻： 黄裳元吉。 离为文明、为文德，身着黄色礼服而得到大大的吉利。在今天的文化中，“黄”代表黄色人种，是中华文明特有的颜色。
《礼记·郊特牲》中解释祭祀时穿着汉服的原因： “冕，圜冠也……裳，裙也……”郑玄注： “冕，大夫以上所服。环，如圜璧。” 王引之集释： “冕与袆衣皆所以象神。其制，冕圆十二旒，前后贯结，故谓之和；袆衣去旒，惟前后横缀而已。此祭服之所由设立也。衣裳取法天地阴阳。” 又： 《说卦传》： “震，为雷。” 震卦在上。坎为月。 在下。 月在云中，谓之“有光”。 震为光明。
孔子说： 《易》穷则变，变则通，通则久。 以“日”比“月”，日月相传，生生不息。 用“明”字作赋题，象征生命永不止息地传递下去。 以“月”“日”“星”“辰”为喻，说明文思泉涌，层出不穷。 朱熹《周易读本·序》： “盖《易》之道，原无极而有极，先无形而有形。有太极生两仪者，太极即道，两仪即阴阳，阴阳者，形之名也。有阴阳然后有动静，有动静然后有生杀，有生死然后有成毁。如是而成天地，成方员，成高低，成上下，然后寒暑燥湿风露，阴阳昼夜，五行七曜，金木水火土气，万物各得其所而循环无穷矣。
故曰阴阳者，天地之道；动静者，万物之纲纪；生生者，鬼神之通道；死灭者，阴阳之道路。惟圣人能穷极变化，通乎昼夜，知生死、消长、盈虚之中而无一毫人欲之私，于是阴阳进退，如循轨辙，动止有定，而万象尽理矣。”