什么生肖像老人？
龙象，龙就是老年人（神）的化身啊！ 《礼记·礼器》：“有虞氏，天子之庙，五门焉”。郑玄注：“明堂者，五帝之常居也……四门，东西南北，谓四望也。” 《吕氏春秋》：“尧立五十载，举舜，舜居尧宫，二十有八载，尧老，舜代尧位。” 可见从尧开始就把自己比喻成黄发老人了——这明显是从周代开始确立的孝文化：老子像帝尧那样，把天下让给舜；而舜则像帝颛顼那样，把自己的帝位让给禹。这种传承关系就像父子一样。尧舜禹时代就开始以父母喻君王了：
1、《尚书·舜典》：“舜日：‘予小子履’。曰：‘义型先君。’”这里舜自称“小子履”——注意这个“子”字，在古代这是很尊敬的称呼。好像我们现在称父亲为“爹”、母亲为“妈”一样。称君主为“王”的时候就不加“子”了。
2、《尚书·益稷》：“皋陶拜稽首，禹曰：‘俞，兆民惟禹。’曰：‘俞，汝惟不矜。’昭告于天，如绩攸奏。”这里禹说自己“惟不矜”，就是说我不自以为尊。为什么不自尊呢？因为要尊重民众，就好像父母对孩子不能自居高贵一样。
3、《战国策》：“舜入庙，其仪翼翼。孔子赞叹说：‘奉先君之祀，事尽如仪。’言‘恭’而不云‘敬’者，谨肃之谓也。”这里的“恭”也是指态度上像对父母一样谦逊有礼。 后来这种观念又进一步被神化。到了汉代，王吉在《汉书》中说，上古时期黄帝姓公孙，名字叫轩辕，后世子孙因封地在燕，所以也称公孙轩辕为“帝轩辕”，尧叫唐尧，舜叫做虞舜。他们死后被祭祀称宗，这就是祖先的意思。这样，皇帝就既是神化的祖先又是社稷之神了。而他们的形象当然都是白发白髯的老者。