野兽有哪些生肖？
按中国古代传说，十二生肖中不少动物都拥有野兽的属性。
子鼠，属阳刚之兽，兼有阴柔之气，故阴阳俱备。其性灵巧，灵动，故为子。《礼记·檀弓》曰“虞氏之丧，器用文物，俨然若集”郑玄注云：“虞氏，虞仲；文者，画日、月、星、辰，皆阳文也。”《疏》曰：“凡书字，其初笔谓之点，一点之下谓之竖，竖而下施谓之横，此三者为阳文，记载大事，书写之文也。” 丑牛，耕食天下，故秉土德。《尚书·周书·大诰》曰：“承兹九重，土石方行。”孔安国传：“言我受命，土地深厚，四方施行。”
寅虎，于十二地支中属木，且具有阳刚之特。《尔雅·释畜》曰：“狸，侯虎。”孙炎注：“虎色黑，如狸而大，故名侯虎。”“侯虎，野虎。” 卯兔，月宫之神。《春秋》庄公二十三年（公元前671年）“秋七月辛卯”，晋国赵盾带兵包围了杞国，次年正月“癸卯”，杞伯姑容出城投降。清儒孙嘉淦著《春秋传说集解》引宋儒胡安国的话解释“辛卯”“癸卯”之义说：“凡月朔，日起于卯，至庚，复于卯。前庚后甲，阴阳之位。月高三十日，日月相合，而明盛极矣。月高二十九日，阴盛阳微，而明渐损。月高二十三日，阴阳交争，而明存亡未卜。月高二十二日，阴盛阳微，几至消亡，只残一二毫芒。前壬后甲，阳得微生。月高二十一日至甲子，阴气不侵，纯阳刚健。此阴阳消长之机，自然之势。故月逢乙卯，纯阳刚健。”据此，卯为阳刚之兔。
辰龙，五行属土，又居四季之首，故称“四象之首”。《管子·五行》：“木，寅也；火，午也；金，酉也；水，亥也；土，辰、戌、丑、未也。是故阴阳之道，阳气尽而在辰；阴气尽而在戌。”《史记·司马相如列传》：“乃因侍御史，持节送武等，留屯旄头。”裴駰集解引徐广曰：“一作‘辰’。”李慈铭今注曰：“旄头即昴宿，旧为西方七宿之首，在十二辰属末。《汉书·天文志》：‘昴，髦头。’” 巳蛇，居东方季春三月，主升发，性灵丽。《战国策·楚策二》“神君使人谓春申君曰……”东汉高诱注，今本《战国策》无。
午马，《说文解字·马部》：“马，骏马也。”段玉裁注：“午，马也……盖因其声。”古人以干支纪日，每个干支都有特定的阴阳属性。先秦及秦汉的易学著作大多认为午属阳。王弼注《周易·乾凿度》曰：“午者，阳极之位。”三国时期吴国的《周易》学者袁绍之子袁嘏著《周易论》亦云：“午为阳极。”（南朝梁代崔灵恩撰《周易义》载有《五经文字》，其中“午”字下注云：“阳土”。
未羊，属火，且是火之末。《论语·先王庙》：“夏后氏祭天地。”何休注曰：“地者，母也；天者，父也。”北宋程颐《周易程氏传》卷五《乾卦传》第四爻注释曰：“此爻为地道。” 申猴，五行之中，申属金，兼有阳刚特质。《礼记·郊特牲》：“蜡之祭也，天子大蜡百神。”贾公彦疏：“此经明蜡祭八方，以申为西，从物候言之。”南宋朱熹著《周易本义》卷六《萃卦·爻义》云：“四爻，阴爻，柔，故有聚积之意。” 酉鸡，秉阴金之质，兼有刚强之力。《庄子·外篇·秋水》曰：“于是焉，河伯欣然自喜，以水中为之，曰：‘吾不知天之辽阔，东北指，虽有寒风冷气，溉泉而饮。’……”成玄英疏：“河伯，黄河之神。”
戌狗，秉刚阳之性，具守备之功。《周礼·考工记·匠人》：“堂高七寻，堂崇三尺，四阿重屋。”韩宣子问：“何以明之？”匠人对曰：“法天，天圆，故堂崇三尺，四阿重屋。”“法地，地处，故堂阔七寻。”韩宣子曰：“善哉！何谓四阿？”匠人曰：“四角隆起，所以象四时。”韩宣子曰：“重屋何也？”匠人曰：“上有覆露，欲令阴阳得相见也。”韩宣子曰：“何为‘隅隅’？”匠人曰：“四角之墙。东西南北，各四隅，故曰隅隅。”以上皆见今本《周礼》。
亥猪，居于终始，阴阳交汇，故属阴。《黄帝内经·素问·阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”