瀚五行中属什么？
“海”字在文字学里属于左形右声的形声字，“瀚”字本意为水波浩瀚，所以“海水”连用的“海”字，从水，表示意义所属；而“瀚”字则属“亥”部，表示读音所属。 《说文解字》认为“海，百川所归。”段玉裁注引宋代王圣美语解释“海”字的造字方法时说：“海水之义，因水为名。凡江、河、湖、海之类皆曰水。”“海”由“水”和“每”组成，会意指江河中所聚集的水象海洋一样浩渺。“海”是“每”下“水”的形象符号，即“海”是江河湖泊里众多的水的集合体。
现代汉语词典对“海”的解释为“靠近大陆，边缘较浅的咸水水域”，可见与“海”对应的英文单词也是海洋（sea），而“海洋”的词源就是拉丁语里的“ Mare ”（大海）。
“Mare ”本来是指罗马帝国境内的地中海，后来人们将这一带水域统称为“海洋”；又因为海洋被陆地包围，故有“边缘较浅”的意思。 “Mare ”还派生出许多以“-mare”结尾的形容词，用来形容“海洋”的特征—— 比如“ calm ”(平静的)，用来描述海洋风平浪静；
再比如“ rough "(波涛汹涌的)，“ muddy "(淤泥沉积的)"。这些词现在也都成了我们日常使用的词汇。 而“翰”作为“海”的繁体字，也含有海洋的意思——“翰”本指“海里的水草”，因此引申出“海”的含义，如“翰藻”代指丰富的文学素材；再引申到现在的“翰墨”，代指文学创作。 所以从汉字起源上分析，“沧海一粟”中的“沧”和“瀚”都是海洋之意，只是“沧”更偏重指“渤海”，而“瀚”则泛指“海洋”。
关于五行，历来有各种说法。其中《尚书・洪范》记载：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”，这就是水、火、木、金、土相生相克的理论。
五行，相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水、水生木；相克的次序是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。相生中每一行都是生我者和我生者。相克中每一行都是克我者和我克者。生我者为母，我生者为子；克我者为所不胜，我克者为所胜。用我来说明，每行均存在母、子、所胜、所不胜四个关系。这种生克关系，不停地运动着，推动事物的变化与发展。五行的相生与相克，可以促使和维持人体内环境的平衡协调和稳定。
人的五脏肝、心、脾、肺、肾也属于五行，以阴阳为依据，肝和心为阳，肝属木、心属火；脾和肺为阴，脾属土、肺属金；肾为阴，为水。五脏在人体的某个部位各有所属，与某些自然界的物质有着相同或类似的属性，是人体一个系统的核心。
五行与五脏的具体关系是：肝喜调达，而肺能助肝调达，所以肝脏调达依赖于肺，也就是肺为肝之母；肝能疏泄脾的运化，所以脾之运化亦依赖于肝的疏泄，即肝为脾之母；脾能营胃，充养心脏所需的营养物质，心脏的正常功能依赖于脾的供给，脾为心之母；心脏的运行为肺增加营养，肺的功能依赖于心的运行，故心为肺之母；肾能纳气，固摄肺气，肺的功能依靠肾的纳气固摄，肾为肺之母。
按照五行相生关系，母病及子关系是：肺病及肾；心病及脾；土病及肝；肝病及肺；肾病及心。。子病及母关系是：肾病及脾；脾病及肺；肺病及肝；肝病及心；心病及肾。
五行相克的关系也是五个，互相都有所克和所不胜的关系，以木为例，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克次序也是不能颠倒的，如果颠倒了，五行就不能平衡，势必导致疾病。五脏的相克关系是：肝能克制心，而心能克制肾，肾能克制肺，肺能克制脾，脾能克制肝。五行的相生相克关系，推动和维持着人体各脏器系统的功能平衡稳定。
五气、五味、五色、五音、五方、五畜、五果都属于五行，是和五脏有密切关系的，必须保持五脏与五行的平衡协调，才能在临床上取得良好疗效。
