“代表”二字用得有些问题，似乎是在问代表五行的东西是什么？其实代表五行的人是特定的，不是物。 五行是人五行是：金木水火土； 五方是：东西南北中。 这代表了自然界的五种物质，金木水火土，它们各自拥有自己的特质和位置。同样，在人的身上也同样有了象征意义： 金——脖子上的玉佩；木——手指甲；水——耳朵里的耵聍；火——眼珠；土——嘴唇上的干皮。这些特征都是自然界的特征，也是人自身的特征。
当人体有不适出现时，通常就会表现在相应的器官上。比如，心火太盛时就表现口腔黏膜溃烂、心烦失眠；肝火旺盛就表现脾气暴躁、焦虑郁怒；脾胃不和就要腹泻腹胀；肾精不足就表现腰背酸软、手足冰凉……身体的变化总是与自然界的变化同步进行的，不会快一分也不会慢一秒。所以《黄帝内经》说：智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。
当然也有例外的情况，当我们身体某方面出现问题的时候，可能会引起其他方面的变化。这时就必须治标先后本了。总之，治病要治本，保健要保正。 中医最讲求的是“辨证施治”“对症下猛药”，如果用药错了，后果非常严重！
弓天逸优质答主中国人很重视天文学，除了记录各种天象以为吉凶外，还有意识地把天体与地面事物联系起来，如二十八宿就是同地上事物或区域配对的。“天有十二次，次舍之度，周天三百六十五度四分度之一。十二次、二十八宿、轸角也。”古人以周天三百六十度、分为十二等分为十二次，以二十八宿为舍，每宿取其首，与地上十二州国相配。
青龙、白虎、朱雀、玄武这四个灵兽，便被设定为“四象”，分别代表东、西、南、北四个方位。方位是确定空间的重要参照物，它们随着星辰在天宇中流转，同时又被赋予了不同的神性。
东宫青龙，为甲乙木，内卦为震卦，五行中属于木，对应春季;
西宫白虎，为庚辛金，内卦为兑卦，五行中属于金，对应秋季。南宫朱雀，丙丁火，内卦为离卦，五行中属于火，对应夏季;
北宫玄武，壬癸水，内卦为坎卦，五行中属于水，对应冬季。
中央者谓之地，地者中央处也，土也。而配五行之成，位于四象中央，主四季之末月，即农历3、6、9、12月，内卦为坤卦。
古人的天人感应思维，将二十八宿与地上事物联系起来，并延伸出来一个四象方位，再延伸出五行。可见古人认为，“四象”、“五行”并不是抽象思维的产物，而是宇宙中的具体存在。
而古人在观测二十八星宿时，发现有一个非常重要的规律：以岁星即木星运行一周为周期。木星运行的轨道是个圆环，为周天十二等分，一年进入一等分，即为一“次”，十二年为一周。木星每经一次时，恰好在本宫中一恒星附近，十二年刚好在二十八宿中十二个星宿中相次停留一周。所以岁星的运行能够表示时间的推移，古人便以岁星纪年。
