沥，字典里没有这个字哦！只有拼音li和汉字“液”、“泪”。 《现代汉语词典》中收录了该字。但解释为“从液体里滤出来的渣子”。[1] 经查该字见录于《康熙字典》。[2] 而在《说文解字》之中，并没有找到这个字（虽然许慎也没有见过这个字；） 但有“瀝”这个字。解释为“漉也”。 即“瀝”就是“漏”的意思。
查《玉篇·水部》：“瀝，漏也。亦作齟。”“齟”同“瀝”。 又《集韻·致切》：“齟，漏也。或作瀝。” 又引申指“流泪”（可能源于“眼睛像泉水一样流动”的比喻）。 所以古人见到眼泪的时候会说：“潸然淚瀉。”（“潸然”本意为“泪流满面”。） 而今人口语中说“流眼泪”、“潸然泪下”则是因为“潸”通“洒”，而“洒”在古代是“自上而下地流”的意思。 “淅沥”本来也是形容雨点或者露水等从上而下地滴落。后来演变成了表示“凄凉”、“悲伤”之类的情感。
寇明伟优质答主根据五行的理论，木的特性为生长、柔和、能屈能伸；火的特性为温热、升腾、明亮，具有上升、外向、温热的性质；土的特性：具有生化、承载、受纳的性质；水的特性：具有寒凉、滋润、向下运行的性质；金属的特性：具有清洁、肃杀、、收敛的性质。按木、火、土、金、水的特性去推论人体的脏腑，把五脏和五行两者强拉硬扯地比附起来，如肝属木，心属火。五脏又通过经络与身体的其他部位相联系，于是又把五脏所主的 部位也纳入五行系统之中，再进而推论出五脏的生理、病理。脏腑疾病属于中医的内科范畴，所以内脏病证也属脏腑病证，治疗时以脏腑辨证为主。
中医家认为，五脏六腑，五体五官，五方五味，五方五色，五季五气，五化等均与五行相类比，归属于五系统。每一系统均以脏腑为主，加以概括，形成各系统证候的基本内容，分别称为心、脾、肺、肝、肾等脏的证候，这是中医证候分类的一大方法。脏腑证候的特点是：每一系统均有多种证型，以脏命名，从脏论治。
脏腑病症包括了心、肝、脾、肺、肾五脏和胆、胃、三焦、膀胱四脏奇恒之腑病症共十二讲，是中医学病症中的一大部分，对研究脏腑生理病理，了解临床诊治规律具有重要作用。脏腑病症是中医理、法、方、药临床实践经验的总结，是指导临床辨证论治的重要组成部分，是中医学基础理论知识的具体发挥。
