道教生肖有哪些？
生肖是道教五术之一“相学”的一部分，又称“十二属相”或“十二生肖”。因为原始社会，人们根据动物出没的时间规律作为记录时间的工具；随着社会进步和生产力发展，人们发明了日历、钟表，但仍然保留“生肖”这种记载方式，作为一种趣味文化流传至今。 与佛教、基督教不同，道教并不禁止民间信仰。所以，在道教传承的过程中，自然吸收了“生肖信仰”这一民俗内容。 至于这些生肖属象被赋予了哪些神力，那就各显神通、五花八门了！不过，无论怎么演绎，这些生肖都是“灵兽”或是“神器”的化身。它们的存在代表了人类社会的和谐、和平、祥和。
1.子鼠开天——属鼠的人聪明伶俐，天生有灵气，喜欢好奇，因此对各种事物都很感兴趣但缺乏耐心去探索。对于自己的理想能够坚持到底，不达目的誓不罢休。但是，在做事的时候容易冲动，缺乏冷静思考。
2.丑牛化气——属牛的人勤劳善良，为人忠实，具有责任心。个性沉稳，虽然比较固执己见，但为人诚信热情。对待爱情忠诚且专一，是值得依靠的好伴侣。但是，有点倔强、固执，做事情往往不给自己留下退路，容易钻牛角尖。
3.寅虎升山——属虎的人威风凛凛，气度不凡。富有激情，野心勃勃，希望拥有自己的一番事业。有着很强的领导能力，喜欢指挥别人，但是有时候说话不太注意，容易得罪人。对于自己的理想和追求，会坚持不懈，勇往直前。
4.卯兔月灯——属兔的人温柔善良，纯朴平和。具有丰富的想象力，性格多变让人捉摸不透，偶尔有一些神经质。内心非常渴望别人的信任和爱。但是，由于自身软弱，很多时候不得不一个人默默承受，独自流泪。
5.辰龙在天——属龙的人天生自信满满，气质高贵，性格高傲，凡事都喜欢争第一。很有野心，喜欢挑战权威。但是，有时候会因为太过自信而自负。对于自己认定的事情，无论别人的看法如何，都不会改变主意。
6.巳蛇归洞——属蛇的人性格多变，情绪起伏比较大。心思细腻，懂得察言观色，善于揣摩人心，是个不错的说话高手。喜欢挑战，不甘平庸。但是，有时候会因一时冲动而作出让自己后悔的决定。
7.午马驰骋——属马的人乐观勇敢，热爱自由，充满激情。精力充沛，喜欢挑战一切新鲜事物。对于自己认定的事情会坚持到底，即使没有人支持，也会全力以赴。但是，脾气有些急噪，容易冲动，办事有时候不够踏实。
8.未羊耕田——属羊的人温文尔雅，谦虚低调。性格比较内向，喜欢安静的环境。心地善良，乐于助人，总是把自己和别人都往好的方面去想。但是，有的时候过于善良，容易被别有用心之人利用。
9.申猴摘桃——属猴的人头脑灵活，反应灵敏。机智幽默，喜欢与人打交道。适应能力强，一点就通。但是，小聪明太多，有时候会搬起石头砸自己的脚。
10.酉鸡守城——属鸡的人精明能干，思维敏捷。善于表达，口才极佳。有很强的洞察力，能够一眼看到问题的本质。但是，爱炫耀自己的才华，有时候话多不饶人。
11.戌狗守望——属狗的人忠诚可靠，为人老实忠厚。秉性淳朴，脾气好，不轻易发火。勤奋节俭，做事踏实，愿意为朋友两肋插刀。但是，有时候会钻牛角尖，做事情比较执着。
12.亥猪伏象——属猪的人憨厚诚实，为人真诚。性格随和，心地善良，做事没心机。虽然有时有点小聪明，却很难成大器。但是，知足常乐，能收获满满的幸福。
道教生肖与十二生肖相符，生肖即属相，是中国十二生肖兽历，又称太岁，或称属像、十二辰，十二次，十二符、十二辟邪，由十一种动物以及龙，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十二种动物用来记人的出生年，也是一种古老的记时记日的方法。十二生肖依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。属相源于中国神话，后来道教予以吸收和发展。
道教生肖的起源有多种说法。主要有：十二生肖的起源第一种说法是：我国十二生肖的起源，始于图腾，是原始先民自然崇拜和图腾崇拜的结果。因为动物、植物与无生物在原始人的心目中是和人类平等的，都是他们崇拜的对象，图腾崇拜在原始社会中普遍存在。原始人的观念是“族中有兽，兽在族中”，所以他们就以自己驯化的或狩猎的动物，或自己生存环境中的某种动物或植物、无生物，作为本氏族的标志——图腾。每个氏族部落都视自己的图腾为本族的亲人和保护神，这种亲属关系推动他们千方百计地保护和崇拜自己的图腾。
氏族人用绘画造型和动物象征自己氏族的图腾。他们不但带着由该图腾动物的名称演化而成的氏族名称，而且将各自图腾动物的形像和名称，不断注入自己后代的名，籍此把本氏族原始的动物崇拜观念，化成图腾族徽，从而达到保护部落成员与本族血缘亲和的目的。图腾制度发展到相当阶段，各个氏族部落之间的通婚禁网就逐渐松弛，而出现族际通婚，族外群婚制和胞兄弟禁止通婚制等等，并相应地产生出了外婚制的班辈称谓和亲属称谓。为了记时记日和记忆年月，他们将每族徽作为十二年中的每年纪名。这大约就是十二地支纪年的早期形态吧。随着各氏族部落互相交往和融合的进一步发展，十二徽动物又由人们视为与自己有亲属关系和保护神关系的神圣偶像，转化为人兽共处，成为人们崇拜的对象。这种以十二徽动物纪年的原始宗教心理，世代沿承，代代相袭，从而形成了十二徽纪年的心理定势。以后，才逐渐转化为与十二支相对应的十二种常见的动物。这可能是生肖观念和十二生肖形成的萌芽状态吧。十二生肖的形成有一个历史发展过程。在漫长的时代里，有些徽兽动物是经常更换和变动的，而不是固定不变的。各个氏族部落都有自己的十二徽。后来，随着中华民族大家庭中各氏族部落的不断融合，统一的族貌逐步显著，经过取舍、增删，大约在战国中晚期，各氏族部落中十二徽中最具有代表性、最有影响性和最普遍性的十二种动物，被共同选中作为十二个生肖徽，并基本固定下来。十二徽动物被赋予固定的名称，又在以后的漫长岁月中，又被人们逐步地演化附会成生动有趣的故事传说和寓言，成为家喻户晓的十二生肖。这时，十二徽与十二支的对应关系，也逐渐固定下来。
生肖传说也流传着很多优美动人的神话传说。如清代富察敦疏在《燕京岁时记·月令马》中说道：“十二月，每方用十二日祭之，共二十四日。祭皆用青色羊头三，煮以待客，如元旦然。祭名日‘月令马’。按，月令马者，盖俗传十二属之生肖，皆太阴之灵物，故祭月即并祭之也。然十二属在周时则云：鼠、虎、免、龙、蛇、马、羊、申、狗、猪、鸡;汉代则云：鼠、牛、虎、免、龙、鸡、马、羊、猴、鸡、狗、猪。唐宋以来其序则定。十二生肖就是十二属相，故俗称十二生宵相，又简称十二相。古书中有许多记载着十二生肖名称的史料。如明代谢肇制《五杂俎》卷二《地部》二载：‘楚地以子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为犬，亥为豕，
