释属于五行中的什么？
“说”的，会意字。金文作“兑”（《金文大字典》1663页），像嘴里含了东西要表达的样子；小篆作“説”（《古文字構形學》389頁），上下结构，上面是“言”，下面是“兑”，合起來表示“说的话”的意思。隶变后写作“説”或“説”、“悦”，直到今天简体字“说”。 说与悦的关系极其密切。《说文·言部》：“悅，歡也，从心，從口。”可见“悦”字的构形也是会意，由“心”和“口”组成，意思是人内心高兴，表现在外就是开口大笑。《论语·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”何晏注曰：“申申，身舒貌。夭夭，色悦貌。”
古人把说话、文章等统称为“言语”，《礼记·祭义》：“君子有三言……视言，谓之语；视行，谓之言语。”这里把语言和表情一起讲，可以看出“言”和“语”的区别：“言”是指说的内容，“语”是指说的方式。后来“语”多指说话，范围比“言”宽泛得多。《论语·卫灵公》“巧言令色”中“语”即是“话”之意。
古人又把说话写文章看作是一种表达思想的工具和手段，所以又有“语言文字”之称。汉代刘向编撰的《战国策》序里说：“《国策》三十三篇，辞莫丽乎此矣。故曰言语道断。”这里的“言语”即今之“说话”。又引公孙尼子《汉书·艺文志》：“《公孙尼子》八十一篇。”“八十七篇者，兼《公孙尼子》一篇也。”