瓏字由什么生肖？
“龍”字的字形演變如下： 甲骨文“龍”字象形于蛇，本為義同的“蟲”（即“蛇”）之異體；金文中或簡化爲一形；小篆中的龍字已趨向定型，且與今統一繁化字相近；漢代隸書盛行，龍字有了首尾及左右分離狀態，但字型仍未統一；至魏碑時期，龍字已有數種寫法；唐朝李世民御封虞世南後，以“世南書”為範本對龍字進行了定型化處理，這個版本一直延續到今天。 由此可見，龍字最早象形於蛇，而蛇在古代屬於陰類，其配屬的十二地支中又與巳相配屬，則龍屬巳宮。《乾鑿度》云：“巳者，謂之龍位也。”《爾雅•釋天》云：“太岁在巳曰大荒落。”
《禮記•月令》云：“仲夏之月，命祀門，祭先師，始學豎子。”鄭玄注曰：“教民橫筆作一字之形，若龍之狀。”唐孔穎達疏曰：“是時人立柱為門，用木為標，橫筆畫雲雷為獸樣。”清·馬骕撰《逸周書譯注》云：“乃竖其筆，畫一龍形”。宋儒張栻撰《周易說略》云：“畫龍之法，首尾要完，中身可斷。”“凡字有首尾，而有中分隔者，皆龍形也。”以上所引皆證實了“龍”字起源於古代畫龍方式——截頭去尾留中。 至於“瓏”字，《玉篇》解爲“龍鳴”，明·方以智撰《通雅》解爲“龍躓聲”，均指龍之行進時的狀況。龙行時左搖右晃，如車輪一般，故《易經●臨卦》有“履霜堅冰，溫其騎馳”之句。
清儒王國維著《殷商王朝東土考》則認爲“瓏”字從“龍”得聲。《說文》：“龍，鱗蟲之长。能幽能明，能细能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”段玉裁註曰：“言晝夜常周流六虛而不停頓。”可知龍是具備動靜兩端的神靈之物。因“動”屬午宮，“靜”屬子宮，動靜兩端互不干涉，故午未之間不可雜以他字，子丑之間亦然，若此，則龍字無字。王國維先生認爲，殷墟卜辭中的“珑”字从“龍”得聲，正是因為其中有“隆”字，而“隆”字在午未之间，故而“珑”字當爲無誤之字。